|
مفهوم پرديس (بهشت) واژه پارادایز (پریس) در تمامی فرهنگها از زبان فارسی گرفته شده است و به معنی باغ بهشتی است. زپندگي ابدي افراد خوب در يك باغ اولين بار در ادياني مطرح شد كه مردم سرزمين ما به آن اعتقاد داشتند. در دين زرتشت زندگي افراد نيك كردار در باغي با نام پرديس نويد داده شده است. علاوه بر اين عناصر باغ مثل درخت و يا گل در فرهنگ ايراني نماد هستند. در اساطيري كه ريشه در آيين زرتشت دارد انسان اول ابتدا به صورت درخت خلق ميشود. در كيش مانوي به درخت نور و ظلمت اشاره شده است. اشاره به باغ در دنياي پس از مرگ با نام فردوس در دين اسلام نيز مطرح شده است. علاوه بر اين در روايتها از درختاني به نام طوبي و ذغوم ياد شده است. اما براي صوفيه و عرفا بهشت در وجود مااست و اعمال نيكي است كه از ما سر ميزند.
یک مجسمه ساز ایرانی هنرش را به رودخانه ها، سواحل و بوستانها می آورد
هنر محیطی به مسائل روز و محیط پیرامون حساسیت نشان میدهد و با توجه به کمبود آب در سال جاری محور اصلی جشنواره و کار مشترک هنرمندان شرکت کننده در ارتباط با کمبود آب و آلودگی آن میباشد. رودخانه های روستای باوجود سد لار یکی از منابع تامین آب تهران میباشد و مازاد آن مسیر یکصد کیلومتر را طی کرده و راهی شالیزارهای شمال میشود. در بین مسیر عبور آن مراکز بسیاری برای پرورش ماهی وجود دارد. بااینوجود زباله های ویلا نشینان و رستورانها بازیافت نمیشوند و در جایی تخلیه میشوند که روانه رودخانه میشوند. با اینوجود افراد مسئول نسبت به آن بی توجه هستند.
... مفهوم ثبات در مجسمه تقريبا يك جنبه تا حدودی غیر آگاهانه از فرهنگ ايراني است. اين فرهنگي است كه تقریبا مفاهيم را در هنر مطابق با آنچه که آثار چه مدت تداوم خواهد داشت تعريف مي كند. اما قابل ذکر است که براي هنرمنداني چون بهروز دارش و احمد نادعليان، مفهوم ثبات بعنوان معياري در هنر، آشكارا در حال تغيير است. آنها بیشتر معطوف به رویکردی مفهومی هستند و ،در لایه هایی، تلویحا رویکردی سیاسی دارند... بیشتر Sculpture Magazine (Vol. 27, No. 2) March 2008
چاپ مهر های استئانه ای در کویر مرنجاب
زوج اغوا شده - کارگاه هنر محیطی
دیگر کارها و عکسهای جشنواره رویای صلح
جشنواره هنر محیطی کرمان
کارهای محیطی در رودخانه راک کریک ریور
سرخ پوستان کانزاس میسوری امریکا
کارهای محیطی پارک مرکزی نیویورک
حجاریها در سنتا فه نیو مکزیکو امریکا
کارهای محیطی احمد نادعلیان در انگلستان
چاپ مهر های استوانه ای بر ماسه های کویر
کارهای نادعلیان در تنگ بلاقی: نادیده گرفتن مکانهای تاریخی
تصاویر با ابعاد بزرگ را دان لود کنید
مرحله دوم جشنواره هنرهاي محيطي خليج فارس
چاپ نقش ماهی بر ساحل دریا : بیشتر
چیدمان محیطی و موسیقی با زباله
تصاویر با ابعاد بزرگ را دان لود کنید
مصاحبه احتصاصی جان کی. گرانده نویسنده و منقد هنری با احمد نادعلیان نادعلیان هنرمند ایرانی است که کارهای طول زندگیش در رابطه با تکریم موجودات زنده و محیط طبیعی است. برای دسترسی به این امر در کنار زندگی در طبیعت او مجسمه هایش را در محیط صلح آمیزی در طبیعت اطراف قرار میدهد. بیشتر
معرفی احمد نادعلیان در موزه سبز متن از آقای سام باور بواسطه حجاری اشکال ساده ماهی یا دیگر اشکال بر روی سنگهای کوچک، هنرمند احمد نادعلیان آرزو دارد که روح نادیده گرفته شده جویبارها و رودخانه های سرزمینش ایران و جهان را یادآور شود و اینکه نسل های آینده را با این گنجها سهیم کند. بیشتر
مجله یو تی ان ای ماه می و جون 2006 امریکا
احمد نادعلیان انسانی که به سنگها و آب عشق میورزد، همانند یک ماهی مرزهای بین المللی را میشکند . ادامه
نامه رابرت مورگان به احمد نادعلیان "من بسیار تحت تاثیر مفهوم آثار شما قرار گرفتم. نشانه هایی که در صبحگاه بر صخرهای ساحل دریا خجاری میشوند و در طول روز پنهان میشوند. آثار شما فرا میخوانند پرسشهای بسیاری در باره زمان، تاریخ، زبان، معنا و مجسمه سازی" بیشتر
یاداشتی بر کار نادعلیان در کتاب هنر فردا نوشته ادوارد لوسی اسمیت در ایران احمد نادعلیان (متولد 1963 میلادی) در حال انجام خلق یک چیدمان عظیم در حاشیه و میان آب هی رودخانه هراز در نزدیکی کوه دماوند با عنوان هنر رودخانه میباشد. بیشتر
سفر به فرانسه : نمايشگاه و كارهاي نادعليان در سواحل راماتوئل در خليج سنت تروپه فرانسه
ماهيان شناور سنگي
كارهاي نادعليان در ليدو ايتاليا
مصاحبه احتصاصی جان کی. گرانده نویسنده و منقد هنری با احمد نادعلیان نادعلیان هنرمند ایرانی است که کارهای طول زندگیش در رابطه با تکریم موجودات زنده و محیط طبیعی است. برای دسترسی به این امر در کنار زندگی در طبیعت او مجسمه هایش را در محیط صلح آمیزی در طبیعت اطراف قرار میدهد. بیشتر
مجله یو تی ان ای ماه می و جون 2006 امریکا
احمد نادعلیان انسانی که به سنگها و آب عشق میورزد، همانند یک ماهی مرزهای بین المللی را میشکند . ادامه
نامه رابرت مورگان به احمد نادعلیان "من بسیار تحت تاثیر مفهوم آثار شما قرار گرفتم. نشانه هایی که در صبحگاه بر صخرهای ساحل دریا خجاری میشوند و در طول روز پنهان میشوند. آثار شما فرا میخوانند پرسشهای بسیاری در باره زمان، تاریخ، زبان، معنا و مجسمه سازی" بیشتر
یاداشتی بر کار نادعلیان در کتاب هنر فردا نوشته ادوارد لوسی اسمیت در ایران احمد نادعلیان (متولد 1963 میلادی) در حال انجام خلق یک چیدمان عظیم در حاشیه و میان آب هی رودخانه هراز در نزدیکی کوه دماوند با عنوان هنر رودخانه میباشد. بیشتر
... مفهوم ثبات در مجسمه تقريبا يك جنبه تا حدودی غیر آگاهانه از فرهنگ ايراني است. اين فرهنگي است كه تقریبا مفاهيم را در هنر مطابق با آنچه که آثار چه مدت تداوم خواهد داشت تعريف مي كند. اما قابل ذکر است که براي هنرمنداني چون بهروز دارش و احمد نادعليان، مفهوم ثبات بعنوان معياري در هنر، آشكارا در حال تغيير است. آنها بیشتر معطوف به رویکردی مفهومی هستند و ،در لایه هایی، تلویحا رویکردی سیاسی دارند... بیشتر Sculpture Magazine (Vol. 27, No. 2) March 2008
یک مجسمه ساز ایرانی هنرش را به رودخانه ها، سواحل و بوستانها می آورد
هنر محیطی به مسائل روز و محیط پیرامون حساسیت نشان میدهد و با توجه به کمبود آب در سال جاری محور اصلی جشنواره و کار مشترک هنرمندان شرکت کننده در ارتباط با کمبود آب و آلودگی آن میباشد. رودخانه های روستای باوجود سد لار یکی از منابع تامین آب تهران میباشد و مازاد آن مسیر یکصد کیلومتر را طی کرده و راهی شالیزارهای شمال میشود. در بین مسیر عبور آن مراکز بسیاری برای پرورش ماهی وجود دارد. بااینوجود زباله های ویلا نشینان و رستورانها بازیافت نمیشوند و در جایی تخلیه میشوند که روانه رودخانه میشوند. با اینوجود افراد مسئول نسبت به آن بی توجه هستند.
مفهوم پرديس (بهشت) واژه پارادایز (پریس) در تمامی فرهنگها از زبان فارسی گرفته شده است و به معنی باغ بهشتی است. زپندگي ابدي افراد خوب در يك باغ اولين بار در ادياني مطرح شد كه مردم سرزمين ما به آن اعتقاد داشتند. در دين زرتشت زندگي افراد نيك كردار در باغي با نام پرديس نويد داده شده است. علاوه بر اين عناصر باغ مثل درخت و يا گل در فرهنگ ايراني نماد هستند. در اساطيري كه ريشه در آيين زرتشت دارد انسان اول ابتدا به صورت درخت خلق ميشود. در كيش مانوي به درخت نور و ظلمت اشاره شده است. اشاره به باغ در دنياي پس از مرگ با نام فردوس در دين اسلام نيز مطرح شده است. علاوه بر اين در روايتها از درختاني به نام طوبي و ذغوم ياد شده است. اما براي صوفيه و عرفا بهشت در وجود مااست و اعمال نيكي است كه از ما سر ميزند.
مفهوم پرديس (بهشت) واژه پارادایز (پریس) در تمامی فرهنگها از زبان فارسی گرفته شده است و به معنی باغ بهشتی است. زپندگي ابدي افراد خوب در يك باغ اولين بار در ادياني مطرح شد كه مردم سرزمين ما به آن اعتقاد داشتند. در دين زرتشت زندگي افراد نيك كردار در باغي با نام پرديس نويد داده شده است. علاوه بر اين عناصر باغ مثل درخت و يا گل در فرهنگ ايراني نماد هستند. در اساطيري كه ريشه در آيين زرتشت دارد انسان اول ابتدا به صورت درخت خلق ميشود. در كيش مانوي به درخت نور و ظلمت اشاره شده است. اشاره به باغ در دنياي پس از مرگ با نام فردوس در دين اسلام نيز مطرح شده است. علاوه بر اين در روايتها از درختاني به نام طوبي و ذغوم ياد شده است. اما براي صوفيه و عرفا بهشت در وجود مااست و اعمال نيكي است كه از ما سر ميزند.
مفهوم پرديس (بهشت) واژه پارادایز (پریس) در تمامی فرهنگها از زبان فارسی گرفته شده است و به معنی باغ بهشتی است. زپندگي ابدي افراد خوب در يك باغ اولين بار در ادياني مطرح شد كه مردم سرزمين ما به آن اعتقاد داشتند. در دين زرتشت زندگي افراد نيك كردار در باغي با نام پرديس نويد داده شده است. علاوه بر اين عناصر باغ مثل درخت و يا گل در فرهنگ ايراني نماد هستند. در اساطيري كه ريشه در آيين زرتشت دارد انسان اول ابتدا به صورت درخت خلق ميشود. در كيش مانوي به درخت نور و ظلمت اشاره شده است. اشاره به باغ در دنياي پس از مرگ با نام فردوس در دين اسلام نيز مطرح شده است. علاوه بر اين در روايتها از درختاني به نام طوبي و ذغوم ياد شده است. اما براي صوفيه و عرفا بهشت در وجود مااست و اعمال نيكي است كه از ما سر ميزند.
|
|
خزان بهشت: بهشت: نوزدهمین جشنواره هنر محیطی در ایران- اصفهان- پائیز 1387 گزارش از احمد نادعلیان با تشکر از انجمن هنرمندان نقاش اصفهان که این جشنواره را ترتیب دادند، آن را مدیریت کردند و میزبان هنرمندان از گوشه و کنار ایران بودند. در نیمه اول آبان ماه پیرو دعوت انجمن هنرمندان نقاش اصفهان به آنجا سفر داشتم و نوزدهمین جشنواره هنر محیطی را برگزار کردیم. در این جشنواره هنرمندانی ار استانهای مازندران، خراسان، قزوین، خوزستان، لرستان و تهران حضور داشتند. در اولبن روز جشنواره از اماکن تاریخی اصفهان بازدید داشتیم. دیدار از این اماکن بر آثار ما تاثیر داشت.
در حوزه ادیان و زبان شناسی ما اولین مردمی هستیم که بهشت را متصور شدیم. واژه پارادایز (پریس) در تمامی فرهنگها حتی فردوس عربی از زبان فارسی گرفته شده است و به معنی باغ بهشتی است. تزئینات اماکن تاریخی اصفهان تجلی زمینی بهشت است. این آثار ثمره عرفان و معنویت تصوف را نشان میدهند. این آثار گواهی میدهند که انسان میتواند بر روی زمین بهشت بسازد.
این آثار نشان میدهند که انسان میتواند خدایش را با قلبش ببیند و زیبائیش را در هنرش نشان دهد.
این هنر فوق العاده است. به این دلیل که نور عرفان بر آن تابیده شده است و به این دلیل که امید و سروری معنوی در دل بوجود می آورد. ادبیات عرفانی در این وجه غنی تر و عمیق ترمیباشد، اما امتیاز هنرهای تصویری در این است که که به وسلیه دیگر ملل قابل درک میباشد و محدود به جغرافیا، فرهنگ و زمان خاص نیست. امروز ملل جهان از دیدن کاشی ها، نقاشی ها قالی های ... صفوی لذت میبرند. کس نمیتواند زیبائی این مسجد و طاووس هایش را انکار کند، چون انسان زیبائی و وجه الهی آن را دوست دارد.
دستاورد هنرمندان صفوی هدیه ای ایست که ما میتوانیم درک عرفانی آنها از زیبائی، عشق و وحدت را بواسطه به کارگیری نقوش ببینیم. بواسطع آثارشان ما معنویت تصوف را در آینه هنر تصویری میبینیم. ما قدردان هنرمندانی هستیم که بواسطه حکمت ذوقیشان توانسته اند درکی اینچنین از تصویر داشته باشند و آن را در جهان مادی محسوس نمایند.
ما فرزنان هنرمندانی هستیم که چنین بهشتی را مصور کردند.
در بهشت یا استفاده از خاک سرخ هرمز بر روی جهره ها نقاشی کردم. من مفهوم دوگانه ای که نقش مار در فرهنگ های مختلف دارد را دوست دارم. از سویی نماد جاودانگی و باروری و از سوی دیگر یادآور رانده شدن انسان از بهشت است.
حوا در بهشت
واژه فرش در زبان فارسی مرتبط با عرش است و فرش تصویری زمینی از جهان بالاست.
ما از خاک ساخته شده ایم. ما هنرمندان خاکی هستیم.
ما با استفاده از عناصر طبیعت خودمان و محیطمان را زینت میدهیم.
غورباقه هایم در جویبارهای بهشت جست و خیز کردند.
مرگ طبیعت مرگ انسان و خزان طبیعت خزان انسان
|
